吴起，通晓兵、法、儒三家思想，被誉为战国初期的杰出军事家、政治家与改革家。他为鲁、魏、楚三国的内政与军事发展做出了卓越贡献，甚至与孙武并列为兵家代表人物之一。然而，这位曾为三国立下赫赫战功的名将，却在每次取得成就后，都面临被排挤或遗弃的命运，最终在楚国含冤惨死。 本文将探讨吴起的悲惨结局，分析其背后的原因。 吴起生于战国初期的一个富裕家庭，家境殷实，拥有可供挥霍的财富。为了在政治上有所作为，他不惜倾尽家财，四处寻找门路。然而，结果却是既未获得官职，反而因无所成就遭到乡人们的讥笑和诽谤。愤怒至极的吴起，竟亲手杀害了诽谤他的30余人。在逃离家乡时，他对母亲发誓：“若闯荡不能出名，决不回家！”于是，吴起离开了故乡，拜入曾申门下，开始学习儒家学问。 然而，在母亲去世后，吴起为了专心学业，选择没有按照儒家的忠孝传统，回家奔丧。曾申认为他此举极不孝顺，断绝了师生关系。吴起因此抛弃儒学，转向兵法，开始谋求新的出路，最终前往鲁国。
展开剩余43%战国初期的军事家、政治家、改革家吴起，凭借深厚的兵法、法家与儒家学识，先后为鲁、魏、楚三国贡献了卓越的军事与政治才能。然而，每当他在一个国家取得显著成就后，便因其外来身份、与本国君臣的关系紧张，乃至因嫉妒与猜忌而遭到排挤与弃用，最终在楚国惨死。 从吴起的经历中，可以看出他的主观缺陷：他虽然聪明绝顶，却情商不足，人际关系处理上屡屡失败。吴起的暴躁性格、杀害族人、弃母守孝、甚至为求功名不惜杀妻等行为，给人留下了恶劣的印象，也导致他在政治舞台上难以得到长久的信任与支持。尽管如此，吴起的军事才华和改革精神，仍值得我们学习和借鉴。 另一方面，吴起的悲剧也源于当时诸侯国君臣的本位主义和短视。他们只关心自身利益，怕外来人才功高震主，利用完吴起后便将其抛弃，最终导致吴起的悲惨结局。 吴起的悲剧告诉我们，聪明才智固然重要，但良好的品德与人际关系更为关键。我们应学习吴起的聪慧和贡献精神，但也要警惕他在为人处事上的缺陷，避免走上同样的悲剧道路。各国君臣应摒弃狭隘的本位主义，真正重视和培养外来的优秀人才，方能促进国家的长远发展。 在今天，借鉴吴起的优点，学习现代化的科学知识与技能，发挥我们的才能，为祖国的富强、民族的复兴、人民的幸福做出贡献，是我们每个人的责任。
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